- نصائح هامه حتى تصبح مقبولا من الآخرين وغير ممل :-
- استوعب أراء الأخرين أثناء النقاش ولا تكن مندوباً لحوار الطرشان،
دائما اجعل الأخر يعرض رأيه وقم بعرض رأيك بترتيب دون مقاطعة.
- كن جريئاً بطرح ما لديك من أفكار ولو بدت لك غبية أو مجنونة.
- تجنب العنصرية والطائفية والاقليمية فهذه صفات مملة جداً في أي انسان.
- افسح المجال للأخر كي يتكلم من خلال أسئلتك حتى يجعله يشعر بأهميته.
- اياك واياك ثم اياك وتكرار القصص نفسها أو تكرار نفس المواضيع.- لا تكذب!
- تجنب سلبية الحوار التي تجعلك بلا موقف من شيء فقط لأنك تخشى الدخول في حوارات.
- اجعل لك مشروعاً يهم الأخرين فيسألونك عنه كثيراً أو على سير الأمور فيه.
- ابتسم واحرص على أن يكون حضورك جالباً للسعادة لا التوتر.
- كن متجدداً باهتماماتك وحياتك وأفكارك وأعمالك، هذا لا يجعل الأخرين يشعرون بالملل منك.
- اهتم بالأخرين فهم يحبون من يهتم بهم ويتقربون منه.
- احترم خصوصيات الأخر ورغبته بعض الأحيان بالصمت.
- لا تقاطع نقاشات أناس أخرين لم يدعوك إليه
إظهار الرسائل ذات التسميات معلومات اضافية. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات معلومات اضافية. إظهار كافة الرسائل
17 أغسطس 2012
كيف تكون انيق جذاب..
- بسم الله الرحمن الرحيم
السلامـ عليكم ورحمة الله وبركاتهـ
*************
:عزيزي الرجل:
اليكـ بعض النصائح البسيطهـ التي
تساهم في أناقتكـ..
][ كيفية إنتقاء حزام يتماشى مع ماتلبس ][
-اختر حزامك بنفس لون الحذاء الذي سترتديه ،
فلا يصح أن تلبس حزاماً أسود مع حذاء ابيض أو العكس
-آلتزام في مقاس خصرك في ارتداء الحزام ، فلا تختر قياساً أصغر من حجمك ،
-فإذا كنت ترتدي الحزام قياس 36 ، لا تحاول توهم نفسك بأنك ممن يرتدون قياس 32 .
-إذا كنت لا تحب تغيير الأحزمة ، اشتر واحداً من الجلد الأسود
مع بكله فضية اللون ،فهذا هو اللوك الكلاسيكي .
-إذا كنت ترتدي بذلة رسمية ، اختر الحزام الذي لا تدخل فيه اشكال هندسية ،
فهي على العكس تدل على مظهرك كاجوال أو سبور..
-لا ترتدي الحزام مع حمالات الساسبندر suspenders ،
إلا إذا كنت تريد إن تبدو بمظهر مضحك أو غريب..
-إذا كنت ممن يعانون من كرش أو بطن منتفخ، من الأفضل إن تخفيه بارتداء حزام.
-إذا كنت ترتدي أي نوع من الإكسسوارات مثل مدلاة، أو سوار، أو خاتم، أو ساعة
-اختر ذا بكله فضية اللون ، فالحزام يبدو أنيقاً أكثر إذا جاء مناسباً مع إكسسوارات .
**********
][ رشاقتكـ][
إن الرجل الأنيق يحرص على مراقبة وزنه ويتضايق من صورته
إذا كانت لا تطابق الصورة المرسومة في ذهنه،
إذ الوزن الزائد لدى بعض الرجال يشكل إزعاجاً نفسياً
يحاولون التغاضي عنه باستعمال قوة إرادتهم،
إذ أن البدانة عدو الرجل نتيجة نظرة الآخرين إليه
حتى لوكانت نظراتهم بريئة وتخلو من أي اعتبارات أخرى.
******************************
ولكن لماذا يستغرب البعض من
إتباع الرجل لبعض برامج الرجيم؟
هل اقتصرت هذه البرامج على النساء فقط؟
إن إتباع الرجل لبرنامج الرجيم يعكس وعي الرجل بالأمور الصحية
وانتباهه إلى شكله وصورته ويشعر بالانتصار على نفسه
وهو يحقق أهدافاً تسبب له الراحة والطمأنينة النفسية،
لأن الصحة الجيدة تعتبر من الأسباب المنطقية للمحافظة على الشكل المناسب
بوجه عام وهذا هو جوهر الهدف.
وصايا لضبط الوزن:
-قوة الإرادة في ضبط الوزن.
-عدم الجلوس الطويل أمام الكمبيوتر أو المكتب.
-عدم الإكثار من تناول الحلويات والمشروبات الغازية.
-الرياضة اليومية والتمارين التي تعمل على حرق الدهون بالإضافة إلى رياضة المشي.
-تجنب الطعام المقلي واختر الطعام المشوي
والمطهو على البخارأو المحضر في الفرن والمسلوق
وانزع الدهن من اللحوم، والجلد من الطيور.
-إتباع حمية مناسبة تتميز بنظام يحقق
-تخفيف الوزن بدقة متناهية.
وفي النهاية يجب الابتعاد عن تناول الأدوية الخاصة بفقدان الوزن
وحرق الدهون،فالرجيم الذي يعطي نتائج سريعة في وقت قصير
علينا الابتعاد عنه لما له من تأثير سلبي على صحتنا فيما بعد.
***************
][الهندام والملابس ][
ملابس الرجل العصري من أهم الدلائل على أناقته،
سواء في الثياب الرسمية أو في اللباس غير الرسمي،
من أجل ذلك وضع خبراء الأناقة بعض الملامح
والتفاصيل الصغيرة حتى تكتمل أناقة الرجل العصرية..ومنها:
-عند شراء القميص يجب أن يكون طول الكم مناسباً،
ويغطي سوار القميص المعصم بشكل كامل ومناسب بدرجة تجعله منطبقاً
على مقاييس الجسم عند ثني الذراع أو إمالة اليد إلى الأمام
أو على نحوعمودي أو رأسي، بالإضافة إلى أنه يجب أن يظهر
على الأقل نصف بوصة من سوار القميص من تحت كم الجاكيت ..
-يجب أن يلامس طرف الياقة المقصوصة جيداً
صدر القميص ولا يرتفعان أبداً عند تحريك الرأس،
كما ويجب أن تساعد عقدة ربطة العنق على ثباتها
لذلك لا بد أن تكون ذات قياس دقيق وصحيح ،
-يجب أن تستقر عقدة ربطة العنق على وجه التحديد
في المثلث الواقع بين جانبي الياقة، وتثبت في تلك المساحة.
وهكذا نرى أن أناقة الرجل لا تكتمل إلا بتطبيق
هذه التفاصيل الصغيرة مع غيرها من اللمسات الفنية الأخرى..
**************************.
][الإكسسوارات][
هناك إكسسوارات أصبحت من البديهيات بالنسبة للرجل
بحيث يعتبرها من أساسيات مظهره في الحياة اليومية والعملية..
مما لا شك فيه إن علاقة الرجل بإكسسواراته عرفت تطورا كبيرا
وللأحسن في الآونة الأخيرة، ويعود الفضل في ذلك إلى رغبته في أن يتميز عن غيره
ويتفرد بأسلوبه الخاص حتى يلفت الانتباه في عالم أصبح فيه المظهر يلعب دورا مهما في الحياة.
لذلك ليس غريبا إن نجده يبحث عن كل جديد يمكن إن يضفي عليه هذه الصفة أو الميزة..
إكسسوارات غير تلك التي تعود عليها،والتي كانت تقتصر إلى عهد قريب على ربطة العنق،
أزرار الأكمام، وقلم مترف، وهو الأمر الذي قد يصيب بالملل بعد فترة مهما غير في ألوانها وأشكالها.
ويزيد الأمر سوءً إذا كان الشخص شاباً من جيل المدرسة العصرية
يبحث دائماعن اللافت والمريح في الوقت ذاته.
***********************
في السنوات الماضية رأيناه يحاول التخلص من قيود الثياب الرسمية
أوربطة العنق بمجرد خروجه من مكان العمل،
ومحاولته الاستغناء عنها في أيام الإجازات وفي المناسبات غير الرسمية،
ولبى له المصممون هذه الرغبة بتصميم جاكيتات وقمصان «سبورت» ،
إضافة إلى تقديمهم إكسسوارات جديدة تتماشى مع متطلباته الشابه،
وهذا ما يفسر زخرعروض الأزياء الأخيرة ليس بالأزياء المختلفة فحسب،
بل أيضا بالإكسسوارات المتنوعة بدءا من القبعات إلى الإيشاربات،
من الحرير للصيف أو الصوف الكشميرللشتاء،
التي تعوضه عن الملابس الرسمية وتعطيه مظهرا مفعما بالشباب،
مروراً بالحقائب التي تُحمل بعضها على الكتف وبعضها باليد،
كما طرحوا له علب وولاعات سجائر، جاء بعضها وكأنه تحف فنية،
بل وحتى النظارات أصبح المصممون يراعون فيها أن تتماشى مع ألوان الأزياء
وموضتها عوض عن اكتفائهم بتناغمها مع شكل الوجه أو بوظيفتها العملية،
التي لم تعد تشكل إي عامل جذب للشباب.
**************************
وينصحون حاليا خبراء الموضة باختيار النظارات،
حسب لون حزام البنطلون أو حزام ساعة اليد أو بلون الحذاء.
أما إذا لم تكن ممن يميلون إلى القبعات، فإن المظلات الواقية من المطر
خصوصا إذا كانت بعصا طويلة من الخشب ستعطيك مظهر «الجنتل مان»،
المهم إن تعرف أن كل ما تلبسه من إكسسوارات يعكس ذوقك وشخصيتك،
لذلك لا تستهن بالأمر وتتعامل معه بلا مبالاة في الصباح،
والأهم إن لا تعتمد على بذلتك الأنيقة أو زيك
«السبورت» وحدهما لإعطائك التميز الذي تتمناه.
****************************
][اختيار العطر المناسب][
هناك العديد من الأمور التي يجب أخذها بالاعتبار لدىاختيارالعطروخاصة
إذا كان العطر من نوع جديد.فبمجرد أن تشم العطر تشعر بمشاعر خاصة
فمثلا روائح الأزهار والفاكهة تعطيك إحساسا بالراحة والانتعاش.
هذه نصائح تفتح لكـ مجالات جديدهـ
تساعدكـ على أكتشاف عطر يميزكـ ويصبح بصمتكـ الشخصيهـ ..
-تمتع بالجرآه وتجول في محلات العطور
وجرب كل العطور الجديدةوأطلب عينه من العطر الذي يشدكـ
لتآخذ آراءأُخرىفيما بعد..
-أستغل سفراتكـ في البحث عن عطور جديدهـ
وأكتشف الروائح المميزهـ الذي يستخدمها
أهالي البلد لتعود من رحلتكـ بعطر مختلف ومميز..
فأسواق العطور في شرق آسيا أو جنوب أوروبا
أو شمال أفريقيا تحمل كثير من الروائح المتميزة .
- إذا أعجبك عطر أحد الأصدقاء
فهذا لا يعني بالضرورة انه سيروق لك ،
لان تفاعل الجلد مع الروائح يختلف من شخص لآخر..
-لا تكتف بشم العطر من زجاجته ،
بل ضع القليل منه على جلدك واتركه لمدة 10 دقائق
حتى تتعرف على رائحته الحقيقية.
-أفضل الأماكن لوضع العطر عند اختباره هو عند الرسغين مكان النبض
أو عند الجزء الداخلي من منطقة الكوع.
إليك أفضل الأماكن لوضع العطر بعد شرائه ..
في أماكن النبض.. * الرسغ * أسفل الرقبة * خلف الإذن *
-أجعل عطراً للصيف وآخر للشتاء فلا تستعمل عطر الصيف لشتاء والعكس صحيح .
***************************كيف تحافظ على شعركـ وتمنعه من التساقط والصلع ..
-أفادت دراسة حديثة بأن فنجان من القهوة يستطيع مقـاومة الصـلع
ويقلل من تساقط الشعر عند الرجال.
-أشار باحثون ألمان إلى أن الكافيين الـموجود في حبوب البن
له تأثير كبير على جذور الشعر الحساسة تجاه هرمون
الذكورة "تيستستيرون" الـمسبب لتساقط الشعر.
-وأضحت الدراسة أن وضع الكافيين مباشرة على الشعر بدلاً من احتسائه،
يقي من الصلع ويوفر على الراغب في العلاج شرب 60 إلى 80 فنجاناً من القهوة
للحصول على الكمية الـمطلوبة من الكافيين التي تصل إلى جذور الشعر.
13 نصيحة لكي تصبح انيقا
- بسم الله الرحمان الرحيم
13 نصيحة حتى تكون انيقا
؟! إليك هذه الأخطاء التي قد يقع فيها العديد من الأشخاص والتي تنطبق على الرجال كذلك حتى تجعل نفسك انيق .
1/ يجب على الانسان ان يعرف أي الالوان التي تناسبه والتي تجعله انيقا
2/يجب ان نعرف نوع الجسم الذي وهبنا به الله مع العلم انم لكل جسم اناقة خاصة به
3/ • الحذاء عادة ماتجد انسان انيق جدا مع انه يرتدي ملابس يومية عادية والسر في ذالك هو الحذاء فالحذاء له درجة كبيرة من الاناقة وخاصة للرجل
4/اللحية
ربما تجد نفسك غير انيق ان كنت رجلا والسر في ذالك هو الحية اذا كانت لحيتك غير مرتبة تجعك اتوماتيكيا غير انيق
5/ الشعر من اهم اسباب الاخطاء الذي تجعلك غير انيق فيجب عليك اختيار التسريحة المناسبة وابتعاد كليا على التسريحة المركبة .
6/ثياب مجعدة:
لن يبدو هذا الفستان أو هذه البذلة لائقة إلا إن كانت خالية من التجاعيد. تجنبي هذا الخطأ و اشترِ ثياباً مصنوعة من أقمشة لا تتجعد أو اجعلي المكواة في متناول يدك دائماً.
•7/التشتت في اتباع الموضة
لا تحاولي أن تتبعي جميع الموضات في يوم واحد. فمن الأرجح أن مظهرك سيبدو سخيفاً في النهاية.
8/ لا تمزجي فصلين في زي واحد:
سوف تتعارض كل قطع الثياب مع بعضها. التزمي بزي يعبر عن فصل واحد من فصول السنة.
9/ لا تجعلي اللون الأبيض سائداً على مظهرك:
إن اللون الأبيض يضيف إليك وزناً ويجعلك تبدين أكبر حجماً مما أنت عليه. لذا، حدِّي من هذا اللون. ولا تفكري أبداً أن ترتدي ملابس بيضاء واسعة أو جوارب بيضاء داخلية إلا إن كنت ترغبين بأن تبدي أكثر امتلاء.
•10/ ارتداء الكثير من الألوان في الوقت ذاته:
سيجعلك ذلك تبدين مترددة. اكتفي بلون إلى ثلاثة ألوان.
11/صور عديدة:
لا تحاولي أم تمزجي الصور مع بعضها و إلا فسوف تبدين مكتظة. لا تبدو الصور والأقمشة المطبعة جيدة على الجميع. وإن كنت ممن يبدون رائعين مهما ارتدوا، قومي إذاً باختيار صورة أو قماش مطبع إما في القطعة العلوية أو السفلية من زيك، وليس في كليهما.
12/ارتداء الحلي غير المناسبة:
أكملي زيك بحلي تناسب مظهرك. اختاري عقداً بطول مناسب ، فالعقود الضيقة أو الملتفة على العنق تظهره أكبر مما هو عليه.
13/ارتداء ثياب داكنة اللون مع أحذية فاتحة اللون:
أو العكس، اجعلي ثيابك وأحذيتك من نفس درجات اللون، باستثناء الأبيض والأسود اللذان يتماشيان مع كل الألوان، ولكن لا تقعي في فخ مزج الألوان الداكنة والفاتحة بطريقة خاطئة.
كيف تكون مقبولا لدي اخرين
عندنا نصادف شخصا لاول مرة نستمتع باحديث معه وتسئل نفسك لماذا هو مقبول هكذا ونتمني ان نكون مثله فهاهي بعض خطوات تجعلك مميزا جدا وكل يتوق للكلام معك وخاصتا لو كان عريسا او عروس
- تكلم بهدوء وبصوت مسموع وبكلمات واضحة
- كن لبقا وركز علي انتقاء كلماتك
- كن مبتسما طوال وقت يعني مثلي ض21 ض3
- نوع في حوار لكن بحدود ما تعرف
- لا تمدح نفسك بشئ قمت به
- مازح من امامك لكن في المعقول
- اترك له مجال للحديث
- اسئله عن ما ينوي القيام به
- شاركه في افكاره حتي وان لم تناسبك
- في مرة اخري صافحه بحرارة واسئله عن احوله واذ كان حقق ما كان ينويه
وحاول ان تنطق اسمه لكي تصله رسالة لم انساك
هذه النقاط تجل الكل يتوق للكلام معك وهنا وصلت لغايتك
كيف تصبح مقبولاً لدى الجميـــــــــــــــــع ؟؟؟بواسطة ....... تكون ........
- ].. الصمت ..
يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على إجابتك
.. الصمت ..
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير
منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها
.. الصمت ..
المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح
بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلا
.. الصمت ..
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما
مستترا ، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب
.. الصمت ..
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة
.. الصمت ..
في المواقف الصعبة يولد الاحترام ، بعكس الصراع و الجدل
الذي يولد التنافر والحقد
.. الصمت ..
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على
مواصلة الكلام
.. الصمت ..
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون::
::: للصمت سبع فوائد :::
الأولى
عبادة من غير عناء
الثانية
زينة من غير حلي
الثالثة
.....
هيبة من غير سلطان
الرابعة
حصن من غير حائط
الخامسة
الاستغناء عن الاعتذار لأحد
السادسة
راحة للكرام الكاتبين
السابعة.....
ستر لعيوب الجاهلية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هاااام جدااا!!!! انظر لصورة من ينام معك فى الفراش كل يوم
- انظر .. من ينام معك فى الفراش كل يوم!!هل تعلم أن هذا الكائن الغريبينام معك كل ليلة و أنت لا تعلم ..
شكله غريب جدا .. هذه الحشرة تنام معككل ليلة وصورتها في الأعلى مكبرة آلآف المرات بالمجهر الإلكتروني
وتعيش في الفرش والبطانيات والمخدات ..
وأفضل طريقة للتخلص منها هي عرض الفرش في الشمس
لأنها حساسة للضوء والشمس
علما بأن هذا الكائن لا يتأثر بالغسيل ..هـــــام نصيحه:-
^النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام
هذه سنه يهجرها كثير من الناس
والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي
لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان
حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان
خلايا فتسقط على فراشه
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخاليا موجوده في فراشه
وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد
هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ...
حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد
منظفه لكن دون جدوى استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..
ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش ..
عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ...
فرد عليه رجل مسلم ....قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل
( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه)
لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات
عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات..
فالله ورسوله الكريم لاينهنوك عن شئ الا اذا كان يضر بصحتك..
قال تعالى:
(ان الله كان بكم رحيما)
وقالى تعالي:
(وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)
سبحان الله الدي يخلق ما يشاء الطفل المعجزة
- السلام عليكم ورحمة الله اخوانيالاعزاء هدا الموضوع مخصص لطفل يدعى القطة للقدرة التي اعطاه اياها الخالقفسبحان اللههده صورة عينيهاما هدا الفيديو فيبين كيف انهم قامو باختبار مدى حدة نضره حتى في الضلامالكاسح فتمكن من فعل المعجزة الامر الغريب انه يمسك بالحشرات في الليلادعكم مع الفيديو لتكتشفو بانفسكمتحياتي
16 أغسطس 2012
اجمل عشرين قول في الحب من الافلام الاجنبية
- هنالك الكثير من العبارات الجميلة من الافلام الرومنسية التي تجعلنا نرى الحب من منظور اخر واليكم اجمل عشربن قولا منها :
(مدينة الملائكة):
افضل ان اشعر بلمستها واشم رائحة شعرها وان احصل على قبلة منها بدلا من الخلود
(دون خوان ديماركو):
هل سبق ان قابلت امراة تلهمك بالحب لتملا لك جميع حواسك فتغدو قادرا على ان تتننفسها وتتذوقها وان ترى اطفالك في عيونها حين تجد تلك المراة ستعلم ان قلبك قد وجد منزله اخيرا فتبدا حياتك معها واما بدونها ستنتهي بالتاكيد
(قصة الغرب):
اجعل من يدينا يدا واحدة واجعل من قلوبنا قلبا واحد واجعل من عهودنا هذه عهدا اخيرا فوحده الموت يستطيع ان يفرقنا الان
(جسور مقاطعة ماديسون):
يبدو لي الان انني لم اقم بحياتي باي عمل الا بشق طريقي للوصول اليك هنا
(دفتر الملاحظات):
ان افضل انواع الحب هو الذي يوقظ الروح ويجعلك تتامل دوما تطلب المزيد هو النوع الذي يلهب النار في قلبك ويجلب السلام الى عقلك وهذا هو الحب الذي اعطيتني اياه
(الرقص الخلاعي):
انني خائفة من الخروج من هذه الغرفة ولا اشعر بعدها طوال حياتي بالشعور الذي اشعره الان معك
(سيد الخواتم):
انني افضل ان اعيش عمرا واحدا معك على ان اواجه الخلود في هذه الحياة بدونك
(العروس الاميرة):
الموت لا يمكن ان يوقف الحب الحقيقي فكل ما يستطيع ان يفعله هو ان يؤخره لفترة وجيزة
(كازا بلانكا):
ان لم يتبقى لنا شيئ في هذا العالم ستبقى هذه اللحظة خالة في قلوبنا
(عقل جميل):
من الجيد ان تمتلك الانسان عقل جميل ولكن الهبه العظمى ان يكتشف ان لديه قلبا جميلا
(افضل ما يمكن حصوله):
حبك لي يجعلني ارغب بان اصبح رجلا افضل مما انا عليه الان بكل لحظة من حياتي
(قصة فارس):
اذا استطعت ان اطلب من الله شيئ ساطلب منه ايقاف الزمن الان فيتوقف القمر وتخلد هذه الليلة ويخلد جمالك الى الابد
(النمر الرابض والتنين الخفي ):
اريد ان استمر باخبارك بانني احببتك منذولادتي وسابقى احبك حتى بعد مماتي حتى نفسي الاخير
(الارق في سياتل):
حين اجتمعت ملايين الاشياء الصغيرة اوضحت لي اننا كنا مقدرين لبعضنا وعندها احسست لاول مرة حين لمستها شعرت بانني قد عدت الى موطني الا انه وطن لم اعرفه من قبل صدقني ابه شعور اشبه بالسحر
(ذهب مع الريح):
ان هذه الشفاه يجب ان تقبل وبكثرة من قبل شخص يعلم كيف يضع كل معاني العالم بتلك القبل
(المريض الانكليزي):
اعدك باني حيث ما توجهت فستكونين محطة العودة لدي وحين ساصل لهناك اعدك باني لن اغادر ابدا
(صيد الرغبة الجيدة ):
من غير المهم ان يكون الشاب كاملا او ان تكون الفتاة كاملة طالما هم كاملين بالنسبة لبعضهم
(دراكولا):
لقد قطعت محطات من الزمن لكي اجدك
(قصة حب ):
معنى الحب هو ان لا تضطر يوما ان تقول بانك اسف لان في الحب لا يوجد مبررات
Read more: http://www.christian-guys.net/vb/showthread.php?69693-اجمل-عشرين-قول-في-الحب-من-الافلام-الاجنبية&s=077042c8205bd3f459ce514c5420dd66#ixzz23mNQKz5Q
13 أغسطس 2012
29 نصيحة لكي تكون شخص محبوب جدا
- هل تريد ان تصبح شخص محبوب, وان تحصل على العون في الوقت الذي تريده, وفوق كل هذا ان يكون هناك من يهتم بك فعلا.لكن كيف نكون اشخاص محبوبين, كيف نجعل الاخرين يعجبون بنا؟ الجواب سهل جدا يجب ان تحب الاخرين,في اغلب الاحيان فانهم سوف يبادلونك الشعور.
اكي يدركوا شعورك هذا يجب ان توصل لهم رسالة مهمة جدا وهي بكل بساطة انت مهم بالنسبة لي, ليس مالك او علمك بل انت كشخص مهم بالنسبة لي.
لذا هذه 29 نصيحة لكي توصل هذه الرسالة لهم وبالتالي تصبح شخص محبوب:
1. استقبلهم بابتسامة عريضة حين تلقاهم, اجعلهم يشعرون بانك فرح برؤيتهم { قال رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم) (لاتحقرن من المعروف شئ ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق)}.
2. اولي اهتمامك الكامل للاشخاص الذين تتحاور معهم كما لو انه لا يوجد شئ عدا ذلك مهم.3. اذا استرعوا انتباهك اترك اي شئ كنت تقوم به.4. اذا اتصلوا بك, حييهم بحماس كأنك كنت تنتظر مكالمتهم.5. لا تجعلهم ينتظرون.6. اكتب قائمة بأسماء معارفك, وانظر اليها في اوقات فراغك لكي تتذكر الذين لم تتصل بهم منذ وقت طويل.7. اجب رسائل وايميلات معارفك دائما.8. اجب رسائل وايميلات معارفك باسرع وقت ممكن.9. صافحهم بحرارة.10. امتدحهم اذا قاموا بشئ جيد, اجعلهم يشعرون بانك فخورا بهم.11. اجب مكالماتهم دائما.12. ارسل رسالة قصيرة تسأل بهم عن صحة واحوال الذين لم تسمع عنهم منذ مدة.13. تذكر اسمائهم وانجازاتهم الشخصية.14.تكلم معهم حول حياتهم.15. تذكر الامورالمهمة عنهم,خاصة تلك التي تهتمّهم والافضل ان تكتبها في ورقة.16. عرفهم بأشخاص قد يساعدوهم.17. اذا قدموا لك خدمة اشكرهم واعترف بالجميل.18. لا تنسهم من دعائك, فان الملائكة تؤمّن على دوعائك وتقول (ولك بمثل).19. اسئلهم عن امور تهمّهم, لكي يعرفوا انك تهتم بهم الى درجة تذكر هذه الامور.20.قدم لهم هدية خاصة واختر الوقت المناسب {(قال رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم) (تهادوا تحابّوا)}.21. كل معهم.22. اذا التقيت بهم لا تنظر الى ساعتك اذا كان لديك شئ اخر مهم تريد القيام به.23. ارسل لهم نصيحة سريعة او مقال تتوقع ان يفيدهم.24. ارسل لهم كلمات تشجيعية او حكم.25. اعرهم كتبك او اقراصك (DVDs).26. تكلم بخير عن الشخص الاخر لكي يعلموا بانك تذكرهم بخير في غيابهم.27. لا تتكلم بسوء عن الشخص الاخر حتى لا يظنوا انك تتكلم عنهم بسوء في غيابهم.28. اذكر اسمهم كل حين وانت تتحدث معهم.29. فأجئهم بأمر جيد كل حين
كيف تعرف أن شخصا يحبك
- كيف تعرف أن شخصا يحبك
العلامات التى تظهرعلى الشخص عندما يحبك
بعكس المعتقدات السائده فان معرفه ما أذا كان شخص يحبك أم لا شىء سهل فما عليك الا أن تفتح عينيك لبعض العلامات التى تظهر على هذا الشخص. أعلم ايضا أن ظهور علامه واحده على الشخص قد لا يعنى أنه يحبك و لكن يجب عليك العثور على كثير من العلامات قبل ان تحكم أن الشخص يحبك.
أذا احبك شخص ما فبالتأكيد لن يخبرك فى لحظتها بل ربما سيكتم مشاعره و لكن هذه المشاعر المكتومه تظهر بوضوح فى لغة جسده.
علامات الحب
المسافه الشخصيه: عندما تعجب بشخص فأنك على الاغلب ستترك مسافه صغيره عند الوقوف معه بالنسبه للمسافه التى تتركها بينك و بين الاشخاص الاخرين.
الابتسامه التى لا تختفى بسرعه: الابتسامه التى لا تختفى بسرعه تعد من علامات الاعجاب (ان لم تكن علامه أن الشخص يحبك ففى أسوأ الاحوال ستكون علامه على أن الشخص يستلطفك). الابتسامه التى تختفى بسرعه قد تكون أبتسامه مفتعله.
الحكم على الموقف أنه جيد: فى لغة الجسد يعتبر مسح حاجبك بأصبعك علامه على أنك رأيت شىء أعجبك. ماذا ان فعل الشخص تلك الحركه عندما يراك ؟ ذلك يعنى أنك تعجبه.
الابتسام:الابتسام عند التحدث معك أو عند سماعك خصوصا عندما لا يكون هناك سبب للابتسام يعد من العلامات القويه. فى أغلب الاحيان سيحاول الشخص ان يكتم تلك الابتسامه و سيبدو ذلك على وجهه.
وضع الوقوف : الشخص الذى يحبك سيقف بحيث يكون جسده موازيا لجسده و كأنك يكلمك حتى و أن كان يقف بعيدا عنك. فى الاغلب سيلتفت اليك بجسده ثم يظل واقفا و هو مواجه لك.
يهتم بك أم يتجاهلك؟ واحده من اقوى علامات الاعجاب هى ان يهتم بك الشخص بشده أحد الايام ثم يتجاهلك تماما فى أيام أخرى. هذا يحدث حينما يشعر الشخص انه فضح نفسه باظهاره اهتمامه لك فيبدأ بالانسحاب بقوه اليوم الذى يليه.
تراه فى كل مكان أذا وجدت فجاه انك تقابل الشخص بالصدفه كثيرا فأعلم انها ربما لا تكون صدفه و لكنه يمكن ان يكون يفتعل تلك المقابلات عن طريق تتبعك
أصدقائك لطفاء جدا!! فى أغلب الاحيان ستجد أن الشخص اصبح يهتم بأصدقائك عن ذى قبل. طبعا هو يفعل ذلك ليصل أليك
أين أنت؟ من علامات الاعجاب ان يحاول الشخص وضعك تحت عينيه طالما كنتم فى نفس المكان
قال شكسبير
- يوم مع الحبيب
أفضل من قرن وأنا غريب
المرأة في حياتي عيد
وبعدها نار في قلبي ورعب شديد - قال سقراط: عبقرية المرأة تكمن في قلبها.
وقال نابليون : أمنع الحصون المرأة الصالحة.
و قال اتيان راي: المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً، بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد.
قال شكسبير: عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل.
وقال أيضاً: المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة.
قال أنيس منصور : المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه.
وقال أحد الحكماء : الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها، و المرأة لا تنسى أول رجل خانها.وقال شوبان: حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته كلمة .. حب.
قال لاينابي: المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل.
وقال أحد الفلاسفة: اهرب من المرأة تتبعك، اتبعها تهرب منك.قال بسمارك: أجمل امرأة عندي هي تلك التي لم أرها.
وقال بيرون: إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً إلى شفتيها.
قال علي مراد : إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً .
وقال أيضاً: إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك.
قال برونلي : إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا، فاعلم أنها مجنونة، أو اذهب إلى طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيداً.
قال كلارك جيبل: إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها " أنا أحبك "، إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك .
قال أفلاطون: المرأة بلا محبة امرأة ميتة.
قال نيتشه: المرأة لغز، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب.
قال بيرون: الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله .
قال جان جاك روسو: الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب.
قال جبران: ليس هناك أصعب من حياة المرأة التي تجد نفسها واقفة بين رجل يحبها ؛ ورجل تحبه.
اجمل ما قاله شكسبير عن المراة
إنها من أجمل ما قال شكسبير في المرأة
إننا دائما بإنتظار المرأة التي تحمل لنا الحب والسعادة ؟ .
اين الكاتب الذي يرينا جمالا مثل الذي نراه في عيني المرأة .
رقة عواطف المرأة ، لا جمالها هي التي تكسب محبتي .
عندما تبكي المرأة تتحطم مقاومة الرجل .
غيرة المرأة ، سمها اشد فتكا من اسنان الكلب المسعور .
لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجا ، فإذا نالته طلبت كل شيء
لا تقف اطماع المرأة عند حد ولا تقنع ابدا . فلو انها ملكت خزائن الارض ، لطمعت في خزائن السماء .
ما أصعب على المرأة ان تكتم سرا .
المرأة كوكب يستنير به الرجل ، من غيرها بيت الرجل في ظلام .
المرأة مثل الزهرة ، إذا أقتلعت من مكانها توقفت عن الحياة
ماذا قال شكسبير عن الحب؟
- لحظات الحب .. هي اللحظات التي تخلد في أذهاننا وتحمل كل معاني السعادة، فلا
تندم على لحظة حب عشتها حتى ولو صارت ذكرى تؤلمك فإذا كانت الزهرة قد جفت
وضاع عبيرها ولم يبقى منها غير الاشواك، فلا تنس أنها منحتك يوماً عطراً جميلاً أسعدك, لا تكسرأبداً كل الجسور مع من تحب، فربما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاءً آخر يعيد ما مضى
ويوصل ما انقطع فإذا كان العمر الجميل قد رحل، فمن يدري فربما ينتظرك عمر أجمل, وإذا
قررت أن تترك حبيباً أو صديقاً فلا تترك له جرحاً، فمن أعطانا قلباً لا يستحق منا أن نغرس فيه سهماً أو نترك له لحظة تشقيه ما أجمل أن تبقى في روحيكما دائماً لحظات الزمن الجميل فإن فرقت بينكما الأيام فلا تتذكر لمن تحب غير كل إحساس صادق ولا تتحدث عنه إلا بكل ما هو رائع ونبيل، فقد أعطاك قلباً وأعطيته عمراً وإذا جلست يوماً وحيداً فحاول أن تجمع حولك ظلال الأيام الجميلة التي عشتها مع من تحب واترك بعيداً كل مشاعر الألم والوحشة التي فرقت بينكما فالأفضل أن يحاول المرء أن يقف بذاكرته عند أجمل لحظة لقاء عاشها، لأنها أروع بكثير من لحظة وداع وإفتراق..فحاول..أن تجمع دفاتر وأوراق كل الكلمات اللطيفة التي قلتها لمن تحب وكل الكلمات التي سمعتها منه واجعل في ألبوم أيامك مجموعة من الصور الجميلة لذلك الإنسان الذي سكن قلبك يوماً ملامحه. بريق عيونه الحزينة، ابتسامته في لحظة صفاء، ووحشته في لحظة ضيق..والأمل الذي كبر بينكما يوما ًوترعرع حتى وإن كان قد ذبل ومات وإذا سألوك يوماً عن إنسان أحببته فلا تحاول تشويه الصورة الحلوة لهذا الإنسان الذي ارتبطت به فاجعل من قلبك مخبأ لكل أسراره وحكاياه فالحب الصادق ليس مشاعر وأحاسيس فقط بل أخلاق وقيم عظيمة
قال شكسبير عن الحب...!
قال شكسبير الحب اعمى؟؟ والمحبون لا يدركون مدى الحماقه التي قد يقترفون. فعلا ً هذا صحيح.. فالانسان حين يحب شخصا ً يصبحان يملكان قلباً واحساساً واحداً.. ويصبح في طريقه للقيام بأي شيء في سبيل هذا الحب.. قد يضحي بكل شيء من اجل شي قد لا يكون.. قد يضحي بأهله.. وماله.. ونفسه.. وعمله.. ولا يفكر بالعواقب.. فالحب حاله تصيب الانسان بهستيريا صعبة العلاج.. قد يخرج منها بسلام.. وقد لا يخرج.. وليس للمرء ان يحب الا مرة واحده.. وان تعددت القلوب والنفوس.. يبقى هناك حباً متميزا ً في حياته.. او بالاحرى حباً حقيقيا ً.. يستطيع ان يترك الجميع ويتمسك به وحده.. ويكون له الطريق الذي يسكله دون ان يعرف نهايته.. ولكنه فقط - يستمتع - بالمشي به.. ليس لشيء.. ولكن فقط لانه يريد ان يمشي به عمل عن اقتناع واراده.. وكيف يوضع للحب يوما ً او عيداً.. ونحن نعيشه كل يوم.. كل دقيقه.. كل ثانيه.. فالانسان منذ ولادته يولد بحب امه فلو لم تكن تحبه لما عانت في ولادته.. ويكبر كي يحبها.. ويبدأ في حب الحياه منذ ان تبصر عيناه الضوء.. فيحب والده.. وبيته.. ومدرسته.. واصدقاءه.. ويكبر وهو يحبهم.. ثم يجد ذاك القلب الذي خلق لاجله.. والانسب له.. فيحبه ايضا ً!!.. ويتزوج وينجب ويحب اطفاله وبيته وعمله..
12 أغسطس 2012
قصة نزول الوحي
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن أهل مكة لأنهم يعبدون
الأصنام ويذهب إلى غار حراء في جبل قريب. كان يأخذ معه طعامه وشرابه
ويبقى في الغار أيامًا طويلة. يتفكّر فيمن خلق هذا الكون …
وفي يوم من أيام شهر رمضان وبينما كان رسول الله يتفكّر في خلق السموات
والأرض أنزل الله تعالى عليه الملك جبريل، وقال للرسول: "اقرأ" فقال الرسول صلى
الله عليه وسلم: "ما أنا بقارئ"، وكرّرها عليه جبريل ثلاث مرّات، وكان الرسول صلى
الله عليه وسلم يقول في كل مرّة: "ما أنا بقارئ". وفي المرّة الأخيرة
قال الملك جبريل عليه السلام: "اقرأ باسم ربّك الذي خلق. خلق الإنسان من علق.
اقرأ وربّك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم"
وكانت هذه الآيات الكريمة أوّل ما نزل من القرآن الكريم. حفظ سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم ما قاله جبريل عليه السلام.
عاد الرسول صلى الله عليه وسلم خائفًا مذعورًا إلى زوجته السيدة خديجة وكان
يرتجف فقال لها:"زمّليني، زمّليني" (أي غطّيني). ولما هدأت نفسه وذهب عنه الخوف
أخبر زوجته بما رأى وسمع فطمأنته وقالت له: "أبشر يا ابن عم، إني لأرجو أن تكون
نبي هذه الأمة".
كان الرسول قد بلغ الأربعين من عمره عندما أنزل عليه القران الكريم.
س/ لماذا عاد الرسول صلى الله عليه وسلم من غار حراء خائفًا مذعورًا؟
اكتب لنا إجابتك؟
قصص الأنبياء خاتم الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام
- قصص الانبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قصص الانبياء محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء
(25)
"سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم"
هو خاتم رسل الله وأنبيائه، وقد أرسله الله إلى الناس كافةً، برسالةٍ عامةٍ شاملةٍ.
قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب: 40].
وقال تعالى خطاباً لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [سبأ: 28].
* نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم:
هو سيدنا محمد، واسمه في الإِنجيل أحمد.
1- ابن عبد الله، وهو أصغر أولاد عبد المطلب العشرة.
2- ابن عبد المطَّلب - واسمه شيبة الحمد لأنه ولد وله شيبة - وإنما قيل له: عبد المطلب، لأن عمه المطَّلب أردفه خلفه وكان بهيئة رثة لفقره، فقيل له: من هذا؟ فقال: عبدي، حياء ممن سأله!!
3- ابن هاشم - واسمه عمرو - وسمي هاشماً: لأنه خرج إلى الشام في مجاعة شديدة أصابت قريشاً، فاشترى دقيقاً وكعكاً، وقدم به مكة في الموسم، فهشم الخبز والكعك، ونحر جُزُراً وجعل ذلك ثريداً، وأطعم الناس حتى أشبعهم.
4- ابن عبد مناف - واسمه المغيرة - وكان يقال له: قمر البطحاء لحسنه وجماله، ومناف: اسم صنم.
5- ابن قصيّ - واسمه زيد - ولقب بقصي: لأنه أُبعد عن أهله ووطنه مع أمه بعد وفاة أبيه. ويقال له: مُجمّع لأن الله جمع به القبائل من قريش في مكة بعد تفرقها.
6- ابن كلاب - واسمه حكيم، وقيل: عروة - ولُقِّب بكلاب: لأنه كان يكثر الصيد بالكلاب.
7- ابن مُرّة وهو الجد السادس لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
8- ابن كعب وقد كان يجمع قومه يوم العروبة - أي: يوم الرحمة، وهو يوم الجمعة - فيعظهم ويذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، وينبئهم بأنه من ولده، ويأمرهم باتباعه.
9- ابن لؤي ولؤي تصغير لأي، وهو الثور الوحشي.
10- ابن غالب.
11- ابن فهر وكان كريماً يفتش عن ذوي الحاجات فيحسن إليهم، وفهر: اسم للحجر على مقدار ملء الكف.
12- ابن مالك.
13- ابن النَّضْر وهو قريش فمن كان من ولده فهو قرشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي. والنضر في اللغة: الذهب الأحمر. وقيل: قريش هو فهر بن مالك.
14- ابن كنانة.
15- ابن خزيمة.
16- ابن مُدرِكة.
17- ابن إلياس وكان في العرب مثل لقمان الحكيم في قومه.
18- ابن مُضَر وكان جميلاً لم يره أحد إلاَّ أحبه، وله حِكَمٌ مأثورةٌ. والمضر في اللغة: الأبيض. ومضر من ولد إسماعيل باتفاق جميع أهل النسب.
19- ابن نِزار وكان أجمل أهل زمانه، وأرجحهم عقلاً. ونزار في اللغة مأخوذة من النزارة، وهي القلة.
20- ابن مَعَدّ وقد كان صاحب حروب وغارات، ولم يحارب أحداً إلاَّ رجع بالنصر. ومعدُّ: مأخوذ من تمعدد، إذا اشتد وقوي.
21- ابن عدنان.
وعند عدنان يقف ما صحَّ من سلسلة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ نسبه الكريم إلى عدنان قال: من ههنا كذب النسّابون.
وكل هؤلاء الجدود سادة في قومهم، قادةً أطهاراً، ونسب الرسول صلى الله عليه وسلم أشرف الأنساب.
ولا يختلف النسّابون في نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى عدنان، وإنما اختلفوا من عدنان إلى إسماعيل، ومن المجمع عليه - الحقّ الذي لا ريب فيه -: أن نسبه عليه الصلاة والسلام ينتهي إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
وأمه صلى لله عليه وسلم: هي آمنة بنت وهبٍ بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.. وهكذا حتى آخر سلسلة نسب الرسول صلوات الله عليه، فتجتمع هي وزوجها عبد الله في كلاب.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم خيار من خيار من خيار.
فعن العباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم، من خير قرنهم، ثمّ تخيَّر القبائل فجعلني من خير قبيلةٍ، ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً".
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم".
* حياته صلى الله عليه وسلم:
1- ولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين (9) من شهر ربيع الأول عام الفيل، وذلك حوالي سنة (570م)، أي قبل الهجرة بنحو (53) سنة.
2- وتزوج بخديجة لما بلغ من العمر (25) سنة.
3- وأوحى الله إليه لما بلغ عمره أربعين سنة، وذلك حوالي سنة (610م).
4- وأمره الله بتبليغ ما أُنزل إليه بعد نحو ثلاث سنين من نبوته، فقام يدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، ولبث يدعو إلى الله في مكة وما حولها نحواً من عشر سنين بعد بعثته، حتى أذن الله له بالهجرة إلى يثرب (المدينة المنورة).
5- فهاجر إليها وجعلها مركز دعوته، وعاصمة دولته الدينية، دولة الإِسلام، وكان ذلك في 12 من ربيع الأول للسنة الأولى من حساب السنوات الهجرية، التي يوافق أولها (16 تموز 622م).
6- ولما أكمل الله للناس دينهم، وأتم عليهم نعمته، وأدى رسوله محمد صلوات الله عليه الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وفتح الله عليه بالنصر المبين، اصطفاه الله فقبض روحه، وكان ذلك في يوم الاثنين 12 من ربيع الأول لسنة 11 من الهجرة، الموافق (7 حزيران 632م). هذا ما عليه الجمهور، واستشكل كونه يومَ الاثنين إذ كان يوم عرفة في حجة الوداع يوم الجمعة باتفاق فلا يكون الثاني عشر من ربيع الأول يوم الاثنين، وعليه فإمّا أن يكون الخطأ في تعيين اليوم، أو في تحديد التاريخ.
7- وأما سيرته وغزواته وسائر ما يتعلق بحياته فمبسوطة محققة في كتب السيرة النبوية، وقد تعرض القرآن الكريم إلى القسم الأعظم من حياته صلى الله عليه وسلم بعد الرسالة، والعقيدة الإِسلامية التي نحن بصدد البحث فيها بأصولها وفروعها، هي الفلسفة الكاملة للجانب الإِيماني الإعتقادي مما جاءنا به هذا الرسول العظيم.
قصة لوط عليه السلام
قصة لوط عليه السلام
نسبه عليه السلام
ومما وقع في حياة إبراهيم الخليل من الأمور العظيمة قصة قوم لوط عليه السلام، وما حل بهم من النقمة العميمة.وذلك أن لوطاً بن هاران بن تارح، وهو آزر, ولوط هو ابن أخي إبراهيم الخليل، فإبراهيم، وهاران وناحور إخوة كما ذكرنا فى قصة ابراهيم عليه السلام. ويقال: إنَّ هاران هذا هو الذي بنى حرّان. وهذا ضعيف والله تعالى أعلم.وكان لوط قد نزح عن محلة عمه الخليل عليهما السلام بأمره له وأذنه، فنزل بمدينة سدوم من أرض غور، زُغَر، وكان أمّ تلك المحله، ولها أرض ومعتملات وقرى، مضافة إليها ولها أهل من أفجر الناس وأكفرهم وأسوأهم طوية، وأرداهم سريرة وسيرة، يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر، ولا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون.قصته مع قومه عليه السلام
و قوم لوط ابتدعوا فاحشة لم يسبقهم إليها أحد من بني آدم، وهي إتيان الذكران من العالمين، وترك ما خلق الله من النسوان لعباده الصالحين.فدعاهم لوط إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، ونهاهم عن تعاطي هذه المحرمات، والفواحش المنكرات، والأفاعيل المستقبحات، فتمادوا على ضلالهم وطغيانهم، واستمروا على فجورهم وكفرانهم، فأحل الله بهم من البأس الذي لا يرد ما لم يكن في خلدهم وحسبانهم، وجعلهم مثله في العالمين، وعبرة يتعظ بها الألباء من العالمين.ولهذا ذكر الله تعالى قصتهم في غير ما موضع في كتابه المبين، فقال تعالى في سورة الأعراف: {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ، إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ، وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ، فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ، وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}.و سنورد الآن ما كان من أمرهم وما أحل الله بهم مجموعاً من الآيات والآثار وبالله المستعان.وذلك أن لوطاً عليه السلام لما دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ونهاهم عن تعاطي ما ذكر الله عنهم من الفواحش، لم يستجيبوا له ولم يؤمنوا به، حتى ولا رجل واحد منهم، ولم يتركوا ما عنه نهوا، بل استمروا على حالهم، ولم يرتدعوا عن غيهم وضلالهم، وهمّوا بإخراج رسولهم من بين ظهرانيهم.{واستضعفوه وسخروا منه}وما كان حاصل جوابهم عن خطابهم إذ كانوا لا يعقلون إلا أن قالوا:{أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}
فجعلوا غاية المدح ذماً يقتضي الإخراج، وما حملهم على مقالتهم هذه إلا العناد واللجاج.فطهره الله وأهله إلا امرأته، وأخرجهم منها أحسن إخراج، وتركهم في محلتهم خالدين، لكن بعد ما صيّرها عليهم بحرة منتنة، ذات أمواج، لكنها عليهم في الحقيقة نار تأجج، وحرّ يتوهج، وماؤها ملح أجاج.وما كان هذا جوابهم إلاّ لما نهاهم عن الطامة العظمى والفاحشة الكبرى، التي لم يسبقهم إليها أحد من أهل الدنيا. ولهذا صاروا مثلة فيها وعبرة لمن عليها. وكانوا مع ذلك يقطعون الطريق، ويخونون الرفيق، ويأتون في ناديهم، وهو مجتمعهم ومحل حديثهم وسمرهم، المنكر من الأقوال والأفعال، على اختلاف أصنافه، حتى قيل: إنهم كانوا يتضارطون في مجالسهم، ولا يستحيون من مجالسهم، وربما وقع منهم الفعلة العظيمة في المحافل، ولا يستنكفون ولا يرعوون لوعظ واعظ، ولا نصيحة من عاقل، وكانوا في ذلك وغيره كالأنعام بل أضل سبيلاً، ولم يقلعوا عما كانوا عليه في الحاضر، ولا ندموا على ما سلف من الماضي، ولا راموا في المستقبل تحويلاً، فأخذهم الله أخذاً وبيلاً.وقالوا له فيما قالوا:{ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنتَ مِنْ الصَّادِقِينَ}
فطلبوا منه وقوع ما حذّرهم عنه من العذاب الأليم وحلول البأس العظيم.فعند ذلك دعا عليهم نبيهم الكريم، فسأل من رب العالمين وإله المرسلين، أن ينصره على القوم المفسدين.فغار الله لغيرته، وغضب لغضبته، واستجاب لدعوته، وأجابه إلى طلبته، وبعث رسله الكرام، وملائكته العظام، فمروا على الخليل إبراهيم، وبشّروه بالغلام العليم، وأخبروه بما جاؤا له من الأمر الجسيم والخطب العميم{قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ، قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ، لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ، مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ}وقال: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ، قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ}وقال الله تعالى: {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ}.وذلك إنه كان يرجو أن يجيبوا أو ينيبوا ويسلموا ويقلعوا ويرجعوا. لهذا قال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ، يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ}.أي أعرض عن هذا وتكلم في غيره فإنه قد حتم أمرهم ووجب عذابهم وتدميرهم وهلاكهم إنه قد جاء أمر ربك أي قد أمر به من لا يرد أمره ولا يرد بأسه ولا معقب لحكمه وإنهم آتيهم عذاب غير مردود.وذكر سعيد بن جبير والسدي وقتادة ومحمد بن إسحاق أن إبراهيم عليه السلام جعل يقول "أتهلكون قرية فيها ثلاثمائة مؤمنقالوا لا
قال فمائتا مؤمن
قالوا لا
قال فأربعون مؤمناً
قالوا: لا
قال فأربعة عشر مؤمناً
قالوا لاقال ابن إسحاق: إلى أن قال: "أفرأيتم إن كان فيها مؤمن واحدقالوا لا"
قال: { إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا} الآية.قال الله تعالى:{وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ}.قال المفسرون:لما فصلت الملائكة من عند إبراهيم، وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل، أقبلوا حتى أتوا أرض سدوم، في صُوَرِ شُبّانٍ حِسَانٍ اختباراً من الله تعالى لقوم لوط، وإقامة للحجة عليهم، فتضيفوا لوطاً عليه السلام وذلك عند غروب الشمس، فخشي إن لم يضفهم أن يضيفهم غيره، وحسبهم بشراً من الناس{وسِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ}.قال ابن عباس ومجاهد وقتادة ومحمد بن إسحاق،شديد بلاؤه، وذلك لما يعلم من مدافعته الليلة عنهم، كما كان يصنع بهم في غيرهم، وكانوا قد اشترطوا عليه أن لا يضيف أحداً، ولكن رأى من لا يمكن المحيد عنه.وذكر قتادةأنهم وردوا عليه وهو في أرض له، يعمل فيها فتضيفوا، فاستحيا منهم، وانطلق أمامهم، وجعل يعرض لهم في الكلام لعلهم ينصرفون عن هذه القرية، وينزلون في غيرهافقال لهم فيما قال:والله يا هؤلاء ما أعلم على وجه الأرض أهل بلد أخبث من هؤلاء، ثم مشى قليلاً ثم أعاد ذلك عليهم، حتى كرره أربع مرات. قال: وكانوا قد أمروا أن لا يهلكوهم حتى يشهد عليهم نبيّهم بذلك.وقال السدي:خرجت الملائكة من عند إبراهيم نحو قرية لوط، فأتوها نصف النهار، فلما بلغوا سدوم، لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لأهلها، وكانت له ابنتان اسم الكبرى "ريثا"، والصغرى "زغرتا"،فقالوا لها: يا جارية هل من منزل؟فقالت لهم:مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم، فرقت عليهم من قومها،فأتت أباها فقالت:يا أبتاه،أرادك فتيان على باب المدينة، ما رأيت وجوه قوم قط هي أحسن منهم، لا يأخذهم قومك، فيفضحوهم.وقد كان قومه نهوه أن يضيف رجلاً فقالوا: خل عنا فلنضف الرجال.فجاء بهم، فلم يعلم أحد إلا أهل البيتفخرجت امرأته فأخبرت قومها، فقالت:إن في بيت لوط رجالاً ما رأيت مثل وجوههم قط فجاءه قومه يهرعون إليه.وقوله: {وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ}.أي هذا مع ما سلف لهم من الذنوب العظيمة الكبيرة الكثيرة،{قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاَءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ}
يرشدهم إلى غشيان نسائهم، وهن بناته شرعاً لأن النبي للأمة بمنزلة الوالد، كما ورد في الحديثوكما قال تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}وفي قول بعض الصحابة والسلف وهو أب لهم. وهذا كقوله: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنْ الْعَالَمِينَ، وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}.وهذا هو الذي نص عليه مجاهد وسعيد بن جبير والربيع بن أنس وقتادة والسدّي ومحمد بن إسحاق وهو الصواب.وقوله: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِي فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ}
نهى لهم عن تعاطي ما لا يليق من الفاحشة، وشهادة عليهم بأنه ليس فيهم رجل له مسكة، ولا فيه خير، بل الجميع سفهاء، فجرة أقوياء، كفرة أغبياء.
وكان هذا من جملة ما أراد الملائكة أن يسمعوه منه من قبل أن يسألوه عنه.فقال قومه عليهم لعنة الله الحميد المجيد. مجيبين لنبيهم فيما أمرهم به من الأمر السديد :{قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ}يقولون: عليهم لعائن الله، لقد علمت يا لوط إنه لا أربّ لنا في نسائنا، وإنك لتعلم مرادنا وغرضنا "من غير النساء".واجهوا بهذا الكلام القبيح رسولهم الكريم، ولم يخافوا سطوة العظيم، ذي العذاب الأليم. ولهذا قال عليه السلام{قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ}
ود أن لو كان له بهم قوة، أو له منعة وعشيرة ينصرونه عليهم، ليحل بهم ما يستحقونه من العذاب، على هذا الخطابعن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "رحمة الله على لوط، إن كان يأوي إلى ركن شديد، يعني الله عز وجل، فما بعث الله بعده نبي إلا في ثروة من قومه".ذكر المفسرون وغيرهم أن نبي الله لوطاً عليه السلام جعل يمانع قومه الدخول، ويدافعهم، والباب مغلق، وهم يرومون فتحه وولوجه، وهو يعظهم وينهاهم من وراء الباب، وكل ما لهم في إلحاح وإنحاح، فلما ضاق الأمر وعسر الحال قال ما قال {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} لأحللت بكم النكال.قالت الملائكة {يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ}وذكروا أن جبريل عليه السلام خرج عليهم فضرب وجوههم خفقة بطرف جناحه، فطمست أعينهم، حتى قيل: إنها غارت بالكلية، ولم يبق لها محل ولا عين، ولا أثر، فرجعوا يتحسسون مع الحيطان، ويتوعدون رسول الرحمن، ويقولون: إذا كان الغد كان لنا وله شأن.قال الله تعالى {وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ، وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ}.فذلك أن الملائكة تقدمت إلى لوط عليه السلام آمرين له بأن يسري هو وأهله من آخر الليل، ولا يلتفت منكم أحد، يعني عند سماع صوت العذاب إذا حلّ بقومه، وأمروه أن يكون سيره في آخرهم كالسّاقة لهم.وقوله: {إِلاَّ امْرَأَتَكَ} على قراءة النصب، يحتمل أن يكون مستثنى من قوله {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ}، كأنه يقول: إلا امرأتك فلا تَسْرِ بها. ويحتمل أن يكون من قوله: {وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ}،أي: فإنها ستلتفت فيصيبها ما أصابهم. ويقويّ هذا الاحتمال قراءة الرفع، ولكن الأول أظهر في المعنى والله أعلم.قال السهيلي واسم امرأة لوط "والهة" واسم امرأة نوح "والغة".وقالوا له مبشرين بهلاك هؤلاء البغاة العتاة الملعونين النظراء والأشباه الذين جعلهم الله سلفاً لكل خائن مريب:{إِنَّ مَوْعِدَهُمْ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ}.هلاك قوم لوط عليه السلامفلما خرج لوط عليه السلام بأهله، وهم ابنتاه، لم يتبعه منهم رجل واحد، ويقال: إن امرأته خرجت معه فالله أعلم.فلما خلصوا من بلادهم، وطلعت الشمس فكان عند شروقها جاءهم من أمر الله ما لا يرد. ومن البأس الشديد ما لا يمكن أن يصد.قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ، مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}.قالوا: اقتلعهن جبريل بطرف جناحه من قرارهن، وكن سبع مدن بمن فيهن من الأمم، فقالوا: إنهم كانوا أربع مائة نسمة. وقيل: أربعة آلاف نسمة وما معهم من الحيوانات، وما يتبع تلك المدن من الأراضي والأماكن والمعتملات، فرفع الجميع حتى بلغ بهن عنان السماء، حتى سمعت الملائكة أصوات ديكتهم ونباح كلابهم، ثم قلبها عليهم، فجعل عاليها سافلها. قال مجاهد: فكان أول ما سقط منها شرفاتها.{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}
والسجّيل فارسي معرب، وهو الشديد الصّلب القوي (منضود) أي يتبع بعضها بعضاً في نزولها عليهم من السماء(مسومة) أي معلمة مكتوب على كل حجر اسم صاحبه، الذي يهبط عليه فيدمغه، كما قال: {مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ}وكما قال تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ}.وقال تعالى: {وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى، فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى} يعني: قلبها فأهوى بها منكّسة عاليها سافلها، وغشاها بمطر من حجارة من سجيل، متتابعة مسومة مرقومة، على كل حجر اسم صاحبه الذي سقط عليه من الحاضرين، منهم في بلدهم والغائبين عنها من المسافرين، والنازحين والشاذين منها.ويقال: إن امرأة لوط مكثت مع قومها.ويقال: إنها خرجت مع زوجها وبنتيها، ولكنها لما سمعت الصيحة، وسقوط البلدة) التفتت إلى قومها، وخالف أمر ربها قديماً وحديثاً، وقالت: وا قوماه فسقط عليها حجر، فدمغها وألحقها بقومها، إذ كانت على دينهم، وكانت عيناً لهم، على من يكون عند لوط من الضيفان.كما قال تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ}أي خانتاهما في الدين فلم يتبعاهما فيه. وليس المراد أنهما كانتا على فاحشة، حاشا وكلا. فإن الله لا يقدر على نبي قط أن تبغى امرأته، كما قال ابن عباس وغيره من أئمة السلف والخلف: ما بغت امرأة نبي قط. ومن قال خلاف هذا فقد أخطأ خطأ كبيراً.وقوله هنا: {وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} أي وما هذه العقوبة ببعيدة ممن أشبههم في فعلهم. ولهذا ذهب من ذهب من العلماء إلى أن اللائط يرجم سواء كان محصناً أو لا، ونصَّ عليه الشافعي وأحمد بن حنبل وطائفة كثيرة من الأئمة.واحتجوا أيضاً بما رواه الإمام أحمد وأهل السنن من حديث عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به".وجعل الله مكان تلك البلاد بحرة منتنة لا ينتفع بمائها ولا بما حولها من الأراضي المتاخمة لفنائها، لرداءتها ودناءتها، فصارت عبرة ومثلة وعظة وآية على قدرة الله تعالى وعظمته وعزته في انتقامه ممن خالف أمره وكذّب رسله واتّبع هواه وعصى مولاه. ودليلاً على رحمته بعباده المؤمنين في انجائه إياهم من المهلكات، وإخراجه إياهم من النور إلى الظلمات،كما قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}.وقال الله تعالى: {فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ، فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ، وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} أي من نظر بعين الفراسة والتوسّم فيهم، كيف غير الله تلك البلاد وأهلها، وكيف جعلها بعد ما كانت آهلة عامرة، هالكة غامرة.كما روى الترمذي وغيره مرفوعاً "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله". ثم قرأ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}.وقوله {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ} أي لبطريق مهيع مسلوك إلى الآن،كما قال: {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ، وَبِاللَّيْلِ أَفَلاَ تَعْقِلُون}وقال تعالى: {وَلَقَد تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}وقال تعالى: {فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ}.أي تركناها عبرة وعظة لمن خاف عذاب الآخرة وخشي الرحمن بالغيب، وخاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، فانزجر عن محارم الله وترك معاصيه وخاف أن يشابه قوم لوط. ومن تشبه بقوم فهو منهم، وإن لم يكن من كل وجه فمن بعض الوجوه، كما قال بعضهم:فإن لم تكونوا قوم لوط بعينهم ** فما قوم لوط منكم ببعيدفالعاقل اللبيب الفاهم الخائف من ربه يمتثل ما أمره الله به عز وجل، ويقبل ما أرشده إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من إتيان ما خلق له من الزوجات الحلال، والجواري من السراري ذوات الجمال. وإياه أن يتبع كل شيطان مريد. فيحق عليه الوعيد. ويدخل في قوله تعالى: {وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)